Nuestro método

Difícil tarea resulta el intentar explicar algo que se debe comprender sobre todo con el cuerpo y con el corazón. En primer lugar saber que parte de lo descrito sobre el método en líneas generales, pero ahora avanzaremos en los puntos concretos que definen o caracterizan a nuestro método.

Lo primero que quiero decir es que la confianza en este método nace de las siguientes palabras dichas por mi maestro Hikitsuchi Sensei:

"Si cambia de postura, cambiaras de actitud.

Si cambias de actitud, algo en tu interior va a cambiar

Si algo en tu interior cambia, toda tu vida va a cambiar

Si tu vida cambia, todo tu destino va a cambiar"

Deposite mi confianza por que consiguió comunicar con migo, por alguna razón algo me toco interiormente, cambio mi comprensión del Aikido y e aquí algunos años después, puedo confirmar que no eran meras palabras filosóficas, si no que forman parte de la realidad, que estos pasos fueron dándose durante mi practica, y además siguieron el orden, por lo menos hasta donde dijo que algo en mi vida va a cambiar, el resto deberá decirlo el tiempo.

Nuestro método parte de tres principios que se convierten en reglas de oro, algo que debemos tener presente siempre:

El primer punto empezar primero: Es algo que resulta muy complicado de entender al principio, parece incluso ilógico, pero poco después descubres su gran valor.

Para la verdadera practica de Aikido, el maestro Ueshiba siempre decía que no había que luchar, que no hay vencedores ni vencidos, que de lo que se treta es de realizar la fuerza atractiva para guiar a nuestro atacante y restablecer su armonía perdida desde el momento que desea atacarnos, ese no es el estado natural, todos somos seres de una misma familia y como tal debemos tratarle.

Bueno entonces nos entrenamos pidiéndole al compañero que nos permita empezar la técnica un poco antes de su ataque; que conseguimos, pues:

• Aprender a crear los gestos que hacen responder al atacante
• Estudiar con el cuerpo que se siente en el momento antes del instante del ataque
• A no estar consciente del compañero, pues no es con el con quien debemos establecer la armonía, si no de nuestro Ki con el Ki del Universo.
• A no actuar en defensa de un ataque
• A desarrollar la facultad de comprender con el cuerpo como de esta manera se puede empezar a atraer al compañero hacia nosotros.
• A comprender la importancia del aquí y ahora.

Para la realización de esta practica es importantisimo el papel de Aite, pues como Hikitsuchi Sensei dice es el trabajo de la sinceridad, y como aquí debe dejarnos empezar, será muy necesario que se esfuerce por mantener la energía e intención de realizar el ataque para que mi búsqueda pueda ser real.

De esta manera, que al principio es cómplice el atacante pues me permite hacer la experiencia de empezar primero, voy adquiriendo unos conocimientos, una sensibilidad, ha tener una experiencia importantisima de que no debemos esperar, y tantas cosas que sin esta practica, no podemos alcanzar, evidentemente con el tiempo ya no necesitaremos pedirle que nos deje empezar primero, pues sabremos hacerlo de una forma natural, espontanea y lo que es mejor justo en el instante que quiera atacarnos nosotros ya no estaremos allí como ocurría con Ó Sensei

Sobre el segundo punto no mirar a Aite (atacante):

• Este punto es algo más sencillo pero complicado al mismo tiempo, requiere que realicemos la técnica sin mirar nunca a los ojos del atacante

De esta manera conseguimos en primer lugar que sus ojos no puedan influirnos negativamente, que no puedan engañarnos, ayuda en sobre manera a realizar el trabajo de no estar consciente de quien ataca. Como decía Ó Sensei "no miréis a los ojos de vuestro atacante por que vuestro Ki puede ser aspirado por el, no miréis la punta del sable porque podéis ser aspirados".

A demás resulta que el no mirar a ningún punto en concreto nos permite tener una visión mucho mas amplia y sobre todo mucho menos influenciable.

Sobre el tercer punto no estar abiertos: esta claro que resulta el mas comprensible para todos, pero no siempre el mas fácil de ejecutar:

• Se requiere mucha atención por parte del atacante y concentración en el ataque va a realizar
• Si siente que quien realiza la técnica comete un error de esperar demasiado, o estar en un lugar donde podríamos golpearle, debe de marcarle, no con el sentimiento de darle si no para que pueda comprender y buscar cual es el lugar correcto en que puede ejecutar la técnica sin ser golpeado

A sí conseguimos que entendamos que a pesar de no buscar vencer, partimos de una situación de conflicto y que para poder resolverlo, es imprescindible que podamos realizar la técnica sin que pueda acabar con nosotros el atacante, al mismo tiempo aprendemos los lugares correctos para cada técnica, y otro punto esencial que nos ayuda a comprender mejor lo de no esperar pues es de por si una abertura.

Sobre el cuarto punto no Kamae(guardia):

• Los pies en ángulo que indicarían las 10:10h. En un reloj.
• Las manos extendidas a lo largo del cuerpo

Con esto comprendemos que no estamos realizando ni un duelo, ni una competición, que no deseamos el combate, por otro lado resulta más fácil pues

al no determinar una posición concreta podemos realizarla a izquierda o derecha como queramos, mientras que si tuviésemos un Kamae, nos obligaría a mover en un solo lado

Todos estos puntos como hemos indicado son la referencia fija siempre que nos entrenemos. Otros aspectos destacables de nuestro método de trabajo

1. No hay Tori ni Aite
2. Realizar la técnica 4 veces y cambiar
3. El objetivo inicial que el cuerpo se vuelva más suave
4. No es un deporte.

Debemos comprender que la verdad es que somos dos persona que vamos ha realizar un estudio, no hay ni profesor ni alumno, si puedo hacerla, muy bien pero si no puedo el Aite me lo indica, y no pasa nada, se lo agradezco porque de esta manera me hace ver un problema, y así puedo buscar la solución, lo que ara que pueda progresar, si siempre me permitiera hacer cualquier cosa y todo me saliera bien, me estaría autoengañando y jamas podría encontrar las respuestas.

La razón de realizar cuatro veces cada uno y cambiar viene dada, de que no hay que fatigar a Aite innecesariamente, y consideramos que 4 es un numero suficiente para cambiar y a si sucesivamente.

El objetivo estrella al principio es conseguir un cuerpo suave, de otra manera no se puede realizar un trabajo correcto en la línea de intentar aspirar al compañero, las personas respondemos a los estímulos químicos o energéticos que se producen cerca de nosotros y en un momento en que la adrenalina hace su efecto es necesario conseguir suavizar la situación que conseguiremos por contagio, pues si respondiéramos con dureza, solo crearemos una a reacción de mas dureza como defensa inconsciente

Esto es muy importante, comprender que el Aikido, no es un deporte, es un Budo, o mejor como decía su fundador hacia el final de sus años es un Shin-Budo (Budo divino), entendiéndose que las técnicas son un ejercicio de purificación, que la verdadera victoria es aquella que no se produce nunca la necesidad de luchar, comprender que el enemigo no existe, que el guerrero que esta en nuestro interior debe desaparecer, para dar paso al espíritu de paz que todos poseemos.

Siguiendo las reglas de oro que hemos indicado juntamente con un entreno constante, con mucha energía y vitalidad, con suavidad, encontraremos que este método no solo nos permite comprender muchas cosas del Aikido, que de otro modo ni siquiera abríamos descubierto que existen, si no que también la experiencia nos ira demostrando con el paso del tiempo que todos los objetivos se van logrando; y el punto mas importante comprenderemos a través de nuestra propia experiencia que de esta forma de trabajar vamos en la dirección que el maestro fundador del Aikido Morihei Ueshiba nos indico, y que sus palabras deben de ser el camino, el termómetro que nos permita medir, que estamos en el buen camino.

Diego Espinosa Roca
Director Técnico del Dojo C.A.M
Entrenador Regional
5º Dan Aikikai
4º Dan Fejyda

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